আমার নামে কোন জটিলতা আছে বলে মনে হয় না। তারপরও কেন যে আমার নাম নিয়ে এত বিভ্রাট তা বোধগম্য নয়। জন্মের পর আব্বা আমার নাম রেখেছিলেন \'আলী হোসেন\'। দাদা ও নানার বাড়ীতে শৈশবেই শুনতাম, কেউ ডাকছেন \'আলীসেন\', কেউ \'আলী হুসিন\'আবার কেউবা \'আলু হোসেন\' বলে ( তৌবা! তৌবা!)। কিছুদিন পর (উত্তরবঙ্গের বিখ্যাত বগুড়া) জামিল মাদরাসায় ভর্তি হলে খেয়াল করলাম, আমাকে \'আলী হাসান\', \'আলী হোসাইন\' নামে ডাকা হচ্ছে। চীনের দুঃখ যেমন হুয়াং নদী আমার বাল্যের দুঃখ তেমনি কেউ আমাকে অবিকৃতভাবে \'আলী হোসেন\' নামে সম্বোধন না করা

ইসলামের পরিভাষায় ঈমান হল : আত্মার স্বীকৃতি বা সত্যায়ন, মৌখিক স্বীকৃতি এবং আত্মা ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমলকে ঈমান বলা হয়। ভালো কাজে ঈমান বৃদ্ধি পায়, আর মন্দ কাজে ঈমান হ্রাস পায়।

ঈমানের রুকনসমূহ

যে সকল ভিত্তির উপর ঈমান প্রতিষ্ঠিত তার সংখ্যা মোট ছয়টি বলে নবী আলাইহিস সালাম ইরশাদ করেছেন :

الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر ونؤمن بالقدر خيره وشره - صحيح مسلم : 9

১. আল্লাহর উপর বিশ্বাস। / ২. তার ফেরেস্তাদের উপর বিশ্

সফর তিন প্রকার:
এক - প্রশংসনীয় সফর :

যে সফর আল্লাহর আদেশ বা নিষেধ র্কাযকর করার উদ্দেশ্যে হয়। যেমন-হজ-ওমরা পালন অথবা আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ, দ্বীনের দাওয়াত, ইলমেদ্বীন শিক্ষা, আত্মীয়তার সর্ম্পক বজায় রাখা অথবা দ্বীনি ভাইদের সাথে সাক্ষাত ইত্যাদি উদ্দেশ্যে সফর করা।

দুই - নিন্দনীয় সফর :

এমন কোন খারাব উদ্দেশ্যে সফর করা, যার অনুমতি ইসলামী শরীয়ত প্রদান করেনি। যেমন- কোন পীর, বুজুর্গ বা ওলীর মাযার ও কবর যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সফর করা। অথবা হারাম বা নিষিদ্ধ ব্য

আল্লাহ তাআলা সালাতের মর্যাদা সমুন্নত করেছেন। পবিত্র কুরআনের বহু জয়গায় সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন । সালাতের প্রতি যত্নবান ও জামাআতভুক্ত হয়ে সালাত আদায়ের আদেশ করেছেন। সালাতকে গুরুত্বপূর্ন ইবাদত হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন ও আনুগত্যের বহিঃপ্রকাশ হিসাবে সাব্যস্ত করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন :—
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين - سورة البقرة :43

আর সালাত কায়েম কর, যাকাত প্রদান কর এবং সালাতে রুকুকারীদের সাথে রুকু কর। (বাকারা-৪৩) আর এর প্রতি অবমাননা এবং তা আদায়ে অলসতা

জিলহজের প্রথম দশ দিন নেকি কামাইয়ের সুবর্ণ সুযোগ। এ সুযোগ হেলায় কাটানো উচিত নয়। আসুন বেশি বেশি ইবাদত করে আমাদের আমলনামকে সমৃদ্ধ করি। এ কয়দিন যত বেশি সম্ভব কুরআন তিলাওয়াত করি। মশগুল থাকি জিকির-আজকারে। আল্লাহ আমাদের সহায় হোন। আমিন।

ছোট ভাই- নাহিদ- দৌড়ে গিয়ে দাদার কোলে দ্রুত বসে পড়ল। দাদার চাদরে আবৃত করে নিল সে নিজেকে। সমস্ত স্নেহ, সমস্ত হৃদয়, সমস্ত যত্ন দিয়ে আদরের দুলালকে দুই হাতে ঝেঁপে ঢেকে নিলেন দাদু। রাতটি ছিল কনকনে শীতের, তীব্র তুষার পাতের...

অতঃপর দাদা বললেন :
হে আমার প্রিয় দাদু ভায়েরা! আজ রাতে তোমাদের জন্য রয়েছে চমৎকার একটি ঘটনা। তাতে আছে উপদেশ, এবং শিক্ষণীয় অনেক কিছু। তোমরা নিজ নিজ অন্তরের দ্বার উম্মুক্ত কর, খুব মনযোগ দিয়ে শুন, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো নীরব রাখ..., আল্লাহ তোমাদের তওফিক দিন এবং হেফ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবুওয়ত প্রাপ্তির পূর্বেই তাঁর জাতির কাছে সত্যবাদী ও আমানতদার হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি তাদের মাঝে আল আমীন বলে খ্যাত ছিলেন। এই খেতাবটি কেবল তার জন্যই সুনির্ধারিত যে সত্যবাদিতা আমানতদারী এবং অন্যান্য উত্তম গুণাবলিতে সর্বোচ্চ চূড়া স্পর্শ করতে পেরেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সত্যবাদিতা ও আমানতদারির ব্যাপারে তাঁর শত্রুরাও সা্য দিয়েছে। আবু জেহেল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মারাত্মকভাবে ঘৃণা করা সত্ত্বেও, তাঁকে মিথ্

পবিত্র কুরআনে এসেছে, আল্লাহ তাআলা বলেন, وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ﴿81﴾ فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿82﴾ আর আল্লাহ যখন নবীগণের কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন যে, আমি তোমাদেরকে কিতাব ও প্রজ্

أيمان শব্দটি يمين শব্দের جمع (বহুবচন)। অর্থ কসম বা শপথ। তবে يمين শব্দের মূল অর্থ ডান হাত। এটি কসম অর্থে ব্যবহৃত হওয়ার কারণ হলো, তখনকার লোকজন শপথ করার সময় একে অপরের হাত ধরত।
শরীয়তের পরিভাষায় يمين তথা কসম বলা হয়, আল্লাহ তাআলার নাম কিংবা সিফাত উল্লেখ করে শপথকৃত বিষয়টির প্রতি গুরুত্বারোপ করা।

প্রকারভেদ: শপথ দুই প্রকার।

(এক) আল্লাহ তাআলার কোন সৃষ্টি নিয়ে শপথ করা : যেমন- কাবা শরীফ, নবী, আমানত, জীবন, প্রতিমা অথবা আউলিয়া। এ প্রকার শপথ হারাম ও শির্‌ক।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নসব : তিনি হলেন আবুল কাসেম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশেম ইবনে আব্দে মানাফ ইবনে কুসাই ইবনে কিলাব ইবনে মুররা ইবনে কা\'আব ইবনে লুআয়াই ইবনে গালিব ইবনে ফিহির ইবনে মালেক ইবনে নাযার ইবনে কেনানাহ ইবনে খুযাইমা ইবনে মুদরিকা ইবনে ইলয়াস ইবনে মুযার ইবনে নিযার ইবনে মাআদ্দ ইবনে আদনান। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বংশ পরিক্রমা সর্বসম্মতিক্রমে স্বীকৃত। আদনান ইসমাইল আ. এর সন্তান হওয়ার ব্যাপারেও কোন দ্বিমত নেই। রাসূলুল্ল